반응형 창세기5 반응형 창세기 장별 요약 창세기 1장 요약 하나님이 말씀으로 천지를 창조하십니다. 6일을 동안 천지를 창조하십니다. 창세기 2장 요약 동방에 에덴동산을 창설하시고 아담을 거기에 두신다. 아담에게 동물들의 이름을 짓게 하시고, 아담의 갈비뼈를 취해 여자를 만드신다. 창세기 3장 요약 뱀이 여자에게 접근하여 하나님께서 먹지 말라한 선악을 먹게 한다. 여자는 남자에게도 선악과를 주어 먹게 한다. 결국 뱀, 아담, 하와, 뱀이 저주를 받는다. 뱀은 여자의 후손에게 머리가 깨뜨려질 것이라 예언한다. 아담과 하와는 범죄 하여 에덴동산에서 쫓겨 난다. 창세기 4장 요약 아담과 하와가 동침하여 가인과 아벨을 낳는다. 가인과 아벨이 하나님께 제사드리지만 가인의 제사는 열납되지 않는다. 가인은 화가 나 아벨을 돌로 쳐 죽인다. 가인은 저주를 받고.. 2022. 11. 16. [성경인물] 아벨(abel) [성경인물] 아벨(abel) 아벨은 아담과 하와의 둘째 아들이며 형인 가인에 의해 죽임을 당한 최초로 죽은 자이자 피해자이다. 아벨에 대한 대략적 개요 아담과 하와의 둘째 아들이며 이름의 뜻은 허무이다. 가인의 동생 형인 가인은 농사를 지었지만 아벨은 목자였다. 하나님께서 가인의 제사는 받지 않았지만 아벨의 제사는 받았다. 가인이 아벨을 들로 불러내 쳐 죽였다. 아벨의 생애 출생과 이름 에덴동산에서 쫓겨난 아담과 하와가 동침하여 첫아들인 가인을 낳는다. 하와는 가인을 무척 아꼈다. 얼마 후 아벨을 낳는다. 그런데 아벨의 원어인 '허벨'은 허무란 뜻이다. 가인은 '더한다'라는 뜻이다. 왜 가인에게는 복의 의미를 더하고, 아벨에게는 허무 또는 쓸모없는 자란 이름을 주었다. 학자들은 아벨이 원명이 아니라 창세.. 2022. 4. 15. [성경인물] 하와(eve) [성경인물] 하와(eve) 하와는 성경에서 아담과 함께 인류에게 죽음을 가져온 가장 미움 받는 사람 중의 한명이다. 그럼에도 하와는 긍정적인 측면도 적지 않다. 일반적 개요 사람에 의해 출생되지 않고 하나님께 직접 지음을 받았다. 아담과 함께 직접 지음을 받은 두 사람 중 한 명이다. 흙에서 곧바로 지음을 받지 않고 아담의 갈비뼈로 지음을 받았다. 아담을 돕는 배필로 지음을 받았다. 아담을 타락하게 한 장본인이다. 가인과 아벨, 셋의 어머니이자 성경에 기록되지 않는 또 다른 사람들의 어머니다. 그녀의 죽음은 기록되지 않았다. 하와의 생애 출생의 비밀 창세기 1장에서 하와는 6일째 되는 날 동물과 함께 사람이 창조될 때 창조 된다. 성경은 남녀가 창조되었다고 말한다. 그렇다면 창세기 2장의 창조는 6일째를.. 2022. 4. 15. [성경의 역사] 2) 창조에서 요셉의 죽음까지(B.C 5500?~B.C 1900?) [성경의 역사] 2) 창조에서 요셉의 죽음까지(B.C 5500?~B.C 1900?) 창조의 시간을 계산하기는 불가능합니다. 단지 성경에 기록된 연대만으로 성경의 역사를 추측하는 것은 위험합니다. 그렇다고 성경의 역사를 모호함에 속에 내버려 둘 수는 없는 일입니다. 복잡한 성경의 비평 연대를 다루기보다 보수적 관점에서 성경의 역사를 살펴 보도록 하겠습니다. 창조에서 바벨탑까지(? - B.C. 2200) 하나님께서 6일 동안 세상을 창조하시고 7일째 안식하십니다. 에덴의 동쪽에 동산을 만드시고 그곳에 사람을 두십니다. 동산 중앙에 선악을 알게 하는 나무를 두시고 먹지 말라 명령하십니다. 그러나 아담과 하와는 하나님의 계명을 어기고 뱀의 유혹을 받아 선악과를 먹습니다. 결국 사람들은 저주를 받아 에덴동산에서 .. 2019. 9. 27. 창세기 개론 창세기 개론 이름 한글 성경은 '창세기'이다. 하지만 히브리어는 '태초에'라는 뜻의 '베레쉬트'이다. 창세기는 70인역에서 ‘기원’이란 의미로 사용하자 영어와 한문, 한글 번역 성경은 創世記, Genesis로 정했다. ‘로쉬트’는 ‘머리’ ‘처음’이란 뜻을 가지고 있다. 요한복음 1:1에 ‘태초에’의 헬라어 ‘아르케’는 히브리어를 번역한 것이라할 수 있다. 창세기 1:1 부분 70인역(LXX): ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν NA8: 1Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. NA28: Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν .. 2019. 9. 25. 이전 1 다음
