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[장별주해] 마태복음 1장 예수 그리스도의 계보 예수 그리스도의 계보 1:1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 마태복음 1장의 족보의 목적은 예수님을 소개하려는 것이 목적이다. 예수님은 이스라엘의 시작인 아브라함의 자손이며, 이스라엘의 왕인 다윗의 자손이다. 혈통적으로는 아브라함의 후손이며, 신분으로서는 왕의 후손이다. 1:2 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고 아브라함은 약속을 받오 갈대아 우르에서 가나안에 들어왔다. 이삭은 ‘웃다’는 뜻이다. 이삭의 이름에는 불신과 놀람의 이중적 의미가 스며있다. 이삭은 야곱을 낳고, 야곱은 열두 형제를 낳는다. 그러나 레위가 아들에서 빠짐으로 요셉의 아들인 므낫세와 에브라임이 추가되어 열두 지파의 기초가 된다. 1:3 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베.. 복음서/마태복음 2020. 2. 12.
[성경의 단어 용례] 토브(좋았더라 완벽 아름다움) [성경의 단어 용례] 토브(좋았더라 완벽 아름다움) 토브는 창세기 1장에서 일곱 번 사용된 단어이다. 선, 아름답다, 완벽하다 등의 의미를 갖는다. 말씀으로 창조하신 '보시기에 좋았더라'에서 '좋았다'가 토브이다. 토브는 하나님께서 천지를 창조하시고 창조의 목적대로 되는 것을 보시고 하신 말씀이다. 성경단어사전/성경단어용례 2020. 2. 12.
[성경의 단어 용례] 에레츠 , 땅 대지 기업 [성경의 단어 용례] 에레츠 , 땅 대지 기업 에레츠는 창세기 1:1에서 그 하늘들과 그 땅을 창조하셨다는 표현에서 처음 등장한다. 에레츠는 대체로 사람들이 거하는 땅, 기업으로 물려 받을 터전들을 이야기할 때 사용된다. 일반 적인 대지나 먼지와 다른 의미다. 일반적인 땅은 '아다마'를 사용한다. 그렇기 때문에 에레츠는 물체가 아닌 정신적인 작용이나 사용의 필요에 의한 구분에 의해 사용된 단어라고 보는 것이 옳다. 창세기 1:11 '땅'은 에레츠이다. 1장에서 사용된 곳은 1,2,11,12,17,20,22,24,25,26,28,29,30, 성경단어사전/성경단어용례 2020. 2. 12.
창세기 장별 강해 창세기 1장 창세기 장별 강해 창세기 1장 1:1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 1:2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라 1:3 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고 1:4 빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사 1:5 하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라 1:6 하나님이 이르시되 물 가운데에 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라 하시고 1:7 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시니 그대로 되니라 1:8 하나님이 궁창을 하늘이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 둘째 날이니라 1:9 하나님이 이르시되 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이.. 모세오경/창세기 2020. 2. 12.
[사도행전강해] 1:12-25 유다 대신에 맛디아를 세우다 [사도행전강해] 1:12-25 유다 대신에 맛디아를 세우다 [성경본문] 유다 대신에 맛디아를 세우다 [행]1:12 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라 [행]1:13 들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어 [행]1:14 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라 [행]1:15 모인 무리의 수가 약 백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제들 가운데 일어서서 이르되 [행]1:16 형제들아 성령이 다윗의 입을 통하여 예수 잡는 자들의 .. 복음서/사도행전 2020. 2. 5.
[요약설교] 마태복음 3장 세례 요한과 예수님의 세례 받으심 [요약설교] 마태복음 3장 세례 요한과 예수님의 세례 받으심 마태복음 3장에는 세례요한의 등장과 예수님이 세례 받으심이 기록되어 있습니다. 세례요한은 이사야의 예언의 성취입니다. 마태는 이사야 40:3 말씀을 인용하여, 세례요한의 사명의 예수님의 오심을 예비하는 자라고 말합니다. 1. 주의 길을 예비하라 “광야에 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비하라 그가 오실 길을 곧게 하라” 이사야 40장으로 가보겠습니다. [이사야 40:3-5] 3 외치는 자의 소리여 이르되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄하게 하라 4 골짜기마다 돋우어지며 산마다, 언덕마다 낮아지며 고르지 아니한 곳이 평탄하게 되며 험한 곳이 평지가 될 것이요 5 여호와의 영광이 나타나.. 요약설교 2020. 1. 30.
[요약설교] 마태복음 2장 동방박사들의 경배 [요약설교] 마태복음 2장 동방박사들의 경배 마태복음 2장은 예수님의 탄생과 동방 박사들의 경배 이야기가 나와 있습니다. 누가복음에는 목자들의 경배가 있지만 왕으로서의 예수님을 드러내고 싶은 마태는 동방에서 온 현자들의 경배를 받으시는 분으로 그려냅니다. 이방인들에의해 경배를 받으시는 예수님은 모든 열방 가운데 높이심을 받아야할 하나님을 강조합니다. 1. 가짜 왕 헤롯의 통치 시대 예수님께서 탄생하실 때 헤롯 왕이 통치했습니다. 그는 이두매인으로 진정한 이스라엘의 왕이 아니었습니다. 돈을 주고 왕의 자리를 산 헤롯의 후손입니다. 헤롯 대제로 불리는 왕의 시작은 로마의 수하처럼 활동했던 악한 자였습니다. 그는 왕처럼 보이지만 가짜 왕이었습니다. 동방의 박사들이 찾아와 유대인의 왕을 찾자 깜짝 놀랍니다. 소.. 요약설교 2020. 1. 30.
[요약설교] 마태복음 1장 예수님의 족보의 의미 [요약설교] 마태복음 1장 예수님의 족보의 의미 [성경본문 마태복음 1장] 예수 그리스도의 계보 1:1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 1:2 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고 1:3 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 1:4 람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 1:5 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 1:6 이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 1:7 솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고 1:8 아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고.. 요약설교 2020. 1. 30.
[요약설교] 우리와 함께 하시는 하나님(마 1:21-23) [요약설교] 우리와 함께 하시는 하나님(마 1:21-23) 사람은 절로 자라지 않습니다. 누군가의 도움이 필요하고, 누군가의 격려와 위로가 있어야 합니다. 아담의 타락으로 말미암안 사람들은 더 이상 선을 행하거나 거룩한 삶을 살수가 없게 되었습니다. 그들의 미래는 죽음이며, 죽음 이후는 심판과 멸망만이 그들의 운명이었습니다. 하지만 하나님은 그러한 인간들을 보시며 마음 아파하시고, 구원하시기를 작정하셨습니다. 죄를 심판해야 하지만(공의), 사람들을 구원하기를 원하셨습니다.(사랑) 결국 하나님은 죄를 심판하시는 공의(公義)를 행하시면서도 동시에 죄인들을 사랑하고 구원하는 방법을 찾으셨습니다. 예수님을 이 땅에 보내주심으로 모든 인류의 죄를 위해 십자가에서 대신 죽게 하셨습니다. 이제 예수님을 믿는 자마다 .. 요약설교 2020. 1. 11.
[요약설교] 예수님의 족보(마태복음 1:1-17) [요약설교] 예수님의 족보 마태복음 1:1-17 생명이란 존재하는 것입니다. 죽음은 존재하지 않는 것입니다. 생명은 살아가는 것이고, 죽음은 죽었던 것입니다. 그러기에 생명은 현재이고, 죽음은 과거입니다. 생명은 미래이기도 합니다. 앞으로 더욱 자라나기 때문입니다. 생명이 있다면 생육하고 번성하기 마련입니다. 어린 아이가 태어나면 점점 자라기 마련이고, 비록 넘어지지만 계속하여 자라납니다. 그러나 죽은 사람은 스스로 움직이지 못할 뿐 아니라 썩어 사라질 것입니다. 열매를 맺지 못하는 것은 당연한 일입니다. 꺾인 꽃은 살아 있으나 죽은 존재입니다. 지금은 향기가 있고, 생동감이 있을지 모르지만 시간이 지날수록 점점 시들어가고 마침내 완전히 말라 죽게 됩니다. 이처럼 생명이 있는 것과 없는 것은 완전히 다른.. 요약설교 2020. 1. 4.
[요약설교] 대림절, 성탄절 설교, 오시는 하나님 [요약설교] 대림절, 성탄절 설교 오시는 하나님 눅1:26-38 대림절 두 번째 주일입니다. 오늘은 눅1:26-38의 말씀을 통해 우리 가운데 오시는 하나님을 묵상해 보도록 하십니다. 1. 말씀을 보내시는 하나님 26절 말씀에 보니 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 갈릴리 나사렛 동네를 찾아갑니다. 그곳에 다윗의 자손인 요셉과 약혼 처녀인 마리아가 있었습니다. 다니엘 8장과 9장을 보면 가브리엘은 하나님의 소식을 다니엘에게 전달하는 역할을 합니다. 누가복음에서도 동일하게 하나님의 말씀을 마리아에게 전달합니다. 가브리엘의 예언 마리아가 잉태하여 아들을 낳을 것이며, 그의 이름은 예수가 될 것이라고 전합니다. 마태복음에서 마리아는 수동적이고 전면에 등장하지 않았습니다. 그런데 누가복음에서는 요셉이 무대 뒤에.. 요약설교 2019. 12. 7.
나 주님의 기쁨 되기 원하네(영어) 나 주님의 기쁨 되기 원하네 참으로 많이도 불렀고, 또 부르고 있는 찬양이다. 하나님께 헌신하는 찬양이며, 주님의 기쁨 되길원한다는 고백이다. 미국 마라나타 싱어즈에서 1999년 발매한 앨범에 들어가 있다. 영어 제목은 'To please You '이다. Lord I want to live my life To please You I bring my heart before You To remold Make of me a vessel fit for honor That I might shine for You As sparkling gold (chorus) To be pleasing You, pleasing You This is all I really wanna do To be pleasing You, plea.. Hymn&praise/새로운찬양 2019. 11. 25.
[성탄절 설교] 예수님께서 오신 이유 [성탄절 설교] 예수님께서 오신 이유 마태복음 1:18-25 18 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 22 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되 23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 .. 요약설교 2019. 11. 24.
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